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史子伟:计量拾贝


 计量源远流长、博大精深。若把计量比喻成大海,那么不管你是从事计量工作十数年,甚至是数十年的计量人,在计量之海岸边最多是个“弄潮儿”;你获得的知识,甚至是成就,也最多是拣到了一些五光十色的贝螺。苹果公司创始人史蒂夫·乔布斯说过,“佛教中有一句话:初学者的心态。拥有初学者的心态,是件了不起的事情。初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样,永远充满好奇、求知欲和赞叹”。让我们以初学者的心态去俯拾计量文化之海的贝螺吧。


  计量工作根据《计量法》立法的宗旨,也可以归纳为“一个中心、两个基本点”。即以服从服务于经济社会的发展需要为中心,以“保障国家计量单位制的统一和量值的准确可靠”为两个基本点。


  计量离不开计量单位,如果没有计量单位,计量活动也就无法进行。其实,“单位”一词佛家也用。是指禅林僧堂中,僧人坐禅的座位。在每个人的座位上方贴有各人的名字,故称“单位”。如《敕修百丈清规·日用轨范》谓:“昏钟鸣,须先归单位坐禅。”此词广泛用于计量事物的基本量。如有计量单位:米、秒、克等。有计数单位:个、双、打等;有计钱单位:元、角、分等。不仅如此,机关、团体或其所属的某一部门称为工作单位。“单位”一词的使用,目前非常广泛。据说,“单位”一词的使用频率在前100个常用词之内。


  在面积计量单位的历史沿革中,有“平方丈”一说,在古代称为“方丈”。“方丈”一词是佛家语。其指禅寺的长老或住持所居之处。如《维摩诘经》载,身为菩萨的维摩诘居士,其卧室一丈见方,但能广容大众。禅寺比附此说,故名。唐代怀海(公元720~814年)建立住持制度后,方丈专指住持的居室;并用为一般寺院内主持僧的尊称。《西游记》第四回:“打扫干净方丈,安寝一宿。”据说住持身披的袈裟面积也是一丈见方,“丈量”面积十分方便。


  历史上的容量/重量单位“石”,也是古代官阶单位。我国古代,表示官阶尊卑的标准单位曾经有两个。秦汉时期的标准单位是“石”,包括“二千石”、“千石”、“四百石”等若干等级,数字大的官阶级别也高。隋唐以后,官阶单位改成了“品”,有“一品”、“二品”直到“九品”若干级别,以数字少的为尊。由“石”到“品”的转化,则是在魏晋南北朝时期。


  我国最早的官员俸禄,是按时支给实物(米或谷),官阶高者米多,位卑者米少,每年各支给禄米若干。于是,一些度量衡单位(计量单位),便被借用为当时的俸禄级别单位。秦灭六国后,统一了度量衡,官吏俸禄也统一用“石”作标准,汉承秦制,也是沿用秦的制度。司马迁的《史记》中西汉时期的“石”的最早记载是在商后八年(公元前180年)。新官阶单位“品”产生后,“石”的表示官阶尊卑的功能便淡去了,仅仅作为俸禄多寡的单位而存在。“品”表示官阶的尊卑,“石”表示俸禄的厚薄,“石”渐成计量单位的专用名词。


  “斤”作为重量单位有一段小故事。斤的繁写体为“釿”,也就是古时候砍柴伐木的斧子。斧头的重量被命名为1斤。随之出现了成语,叫“斤斤计较”,还略带贬义,似乎是小气、爱计较的代名词。其实,先有“斤斤”,后才有“斤斤计较”之说也。《汉书·叙传》:“平津侯斤斤”。斤斤是指明察、苛细、一丝不苟。这才是制作釿(斧子)的“原生态”含义。古曰“工欲善其事,必先利其器”。为了少费力,多砍柴;为了少磨斧头,少费工夫,制作精良的斧子尤为重要。因此,在制作的全过程中,特别要仔细察看,一丝不苟,才能保证打出来的斧子高质量,能卖个好价钱。


  “权重”又是一个跟称重有关系的词。古时,权是指秤锤/砣,另一说是指砝码。那么,权怎么又跟称重联系在一起了呢?俗语“小小秤砣压千斤”。可见权(秤砣)的大小对能称重物的多少紧密相关:权小能称的分量也小,权大能称的分量也大。换句话说,权有掌控、驾驭局面的能力,权的大小反映能力、地位的高低。“权重”的鲜活应用至今被大家认同和采用。如公式中系数的加权,如统计GDP中有关项目的加权。更有意思的是权的象征——公章,其直径长短还真的反映“权重”的大小呢!《国务院关于500彩票官方投注网站国家行政机关和企业事业单位社会团体印章管理的规定》(国发[1999]25号):国务院的印章直径为6厘米;各省、自治区、直辖市人民政府和国务院各部委印章,直径为5厘米;国务院直属机构、办事机构的印章,正部级单位的直径为5厘米,副部级单位的直径为4.5厘米;国务院直属机构、办事机构的印章,正部级单位的直径为5厘米,副部级单位直径为4.5厘米……总之,均一一作了明确和详细的规定。计量的“权重”还真马虎不得。(史子伟


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